我的端午跟屈原无关

    今天是农历五月初五——端午节，民间很当回事的一个日子，与春节、清明、仲秋同被例入中国四大传统节日。

    几乎每个传统节日都有很多版本的传说，端午节也不例外。最著名的，是两千多年前的爱国诗人屈原，受奸人所害，忠而不用，忠而被贬，从楚地流放到汩罗江，报国无望，于农历五月初五日，抱石投江。后人在每年的这一天，赛龙舟，吃粽子纪念他。据说，这一天还是另一楚国英雄伍子胥的死期，端午，被冠上浓重的追思色彩。最久远的，是图腾祭，古代南方吴越人祭龙的日子，划龙船是娱龙，水中投粽子是飨龙，祈求龙王保佑风调雨顺。还有驱妖避邪说。因为端午节，月、日都逢“五”，天气渐渐炎热，万物皆长，恶虫滋生，百毒齐出，五月被看作恶月，五日被视为恶日，恶月恶日这一天，人们纷纷挂菖蒲、艾蒿、葫芦、桃枝于大门处，来避邪消灾。白娘子为许仙喝下雄黄酒，林黛玉因宝玉剪了绣香囊，除了跟爱情有关，前者想斩妖，后者为避邪。

    我更倾向于避邪说。从小到大的记忆里，端午节所有的活动都是围绕着避邪展开的。

    老家那地方有黏米没粽叶，端午节吃粽子是离开老家以后的事。或许包粽子这一课启蒙的太晚，看着别人三挽两挽，出手的粽子棱角分明，小巧伶珑跟工艺品似的，也忍不住下手跃跃欲试，叶和米似乎都认生，费了九牛二虎之力，臂酸指僵，包出的粽子很不立体，且三面透风，米哗哗外流。情急之中，常常生出歪主意，如果把粽叶剪成小块，一层一层铺到泡好的米里，蒸着吃，味道也一定不会差。只是碍着和婆婆同住，一直不好意思试之。至今，包粽子于我，还是个比绣花更难的活，但这不妨碍端午节吃粽子，街上有得卖，亲朋好友也送。家长说，现在的媳妇可以理直气壮的不入厨房，得好好感谢社会主义。

    小城在端午节前两天就热闹起来了，一条街的两边，聚集了上百个摊位，人们穿行在明艳艳的中国红里，挑自己如意的纸葫芦、草编线编的粽子、守门的马猴子、香囊、小扫帚、五彩线……不买，看看也是赏心悦目的。小时候，这些东西不用买，都出自母亲的手。线麻用桃红大绿染了色，扎成袖珍小扫帚，下面还衬上了花布头；一块红布，裁裁剪剪，缝缝合合，填上碎棉絮，便是一个活灵活现的大马猴子……而我，则往小荷包里装香料，拿母亲的缝衣线配出五彩线。

    端午节前一天，太阳快落山的时候，约几个小伙伴，挎着篮子去田埂上采艾蒿，到洼地割菖蒲，攀上桃树折桃枝。艾蒿很香，把它浸在水里泡着，一夜过后，满满一盆水，都是它扑鼻的香。早起，眯着眼被母亲拉到水盆前，用艾香四溢的水洗脸，滑凉清爽。艾蒿的香可以驱蚊虫，洗了脸，擦了身，这一年，就不会被蚊虫叮咬了。菖蒲的叶子太像长剑了，把它和桃枝、艾蒿一起结成束，再拴上葫芦，于太阳出来前，挂到门上、窗上，插到房檐上（门上的那一束，不能缺了马猴子），妖魔鬼怪望而怯步，这一年，大人孩子便可以平平安安，没病没灾了。

    香囊、小扫帚、五彩线是孩子的宝物。每一次，都还在睡梦中呢，手腕上，脚踝上，脖子上就被母亲悄悄给系上了五彩线，据说，系五彩线可以防蛇咬。小扫帚是用来扫瘴气的，香囊可以驱蚊虫。小孩子才不理会这些，喜欢的，是它们的装饰性。挂在脖子上的香囊，钉在衣襟上的小扫帚，还有系在腕上的五彩线，都成了童年最喜爱的饰品，到处显摆，很臭美。五彩线和小扫帚要在端午节过后的第一个雨天除掉，于是，总盼着日日晴天不雨，哪管庄稼饥渴难耐。

    最高兴的，是端午节这一天可以分到煮鸡蛋和咸鸭蛋，在那个物资贫乏的年代，鸡蛋是孩子们心中最美味的食品了。舍不得一次吃完，各自藏着，留待以后慢慢享受。吃之前还有个游戏，两个人拿着鸡蛋对顶，蛋皮破的一方输了，很没面子，躲到一边，撅着嘴，剥壳食蛋。咬一口，便忘了刚才的不快，只是，每咬一次，都是一小口，力争把这种幸福的感觉延得长一点，再长一点。

    现在，童年是儿子的了。端午节，我给他系五彩线，戴香囊，往大门上挂葫芦、插艾蒿、菖蒲和桃枝，风俗依旧。这个节日跟屈原之死无关。