是精神偶像还是肖像符号?

　　在中国，说起切·格瓦拉，有一个人是绕不过的，那就是以创作话剧《切·格瓦拉》引起轰动的先锋戏剧家张广天。昨日，张广天及著名影评人江小鱼分别接受了本报记者采访。

　　张广天

　　我不是格瓦拉符号化的受益者

　　上大学的时候，我知道了格瓦拉。开始觉得这个人挺有意思的，很理想主义。但要说他对我产生了什么影响，其实并不大。我的理想主义，是我自己的个体理想主义。我要是有被别人认为不一样的地方，那就是我从来都不迷信。既不迷信格瓦拉，也不迷信摇滚乐。既不迷信无知，也不迷信文化。

　　2000年，我做了先锋话剧《切·格瓦拉》，很多人都说，我是格瓦拉符号化的受益者。但事实上，是我的话剧让更多人了解到了格瓦拉这个人物。

　　很多人说，格瓦拉已经变成了时尚符号，他的精神已经在消费中被消融了。说实话，我从来没有关注过格瓦拉的精神，因为没有什么精神是永恒的，周围环境在变化，精神也在变化。我关注的是格瓦拉作为一种声音的存在意义，在那个时候，他让我们听到了一种不同于西方世界的声音，这点十分有意思。

　　现在，很多人都对格瓦拉有了了解，他也随之从“另类”归于平淡，这个时候，我们需要的是另一种声音的出现。我觉得，这才是格瓦拉对我们最深刻的影响。 

　　江小鱼

　　他的头像已成世界性图腾

　　切·格瓦分别的头像已然成为一种世界性图腾，从T恤到伏特加都印有他贝雷帽和大胡子的头像。作为潮流，“切”注定要成为一个肖像符号。

　　在我看来，以贩卖纪念品为生的格瓦拉和那个理想主义的战斗者格瓦拉未必是同一个人，前者是流行旗帜，后者是精神导师，但两者并不矛盾。至少对于我来说，买一本关于格瓦拉的书，看一场关于格瓦拉的影展，和追求他所象征的自由并没有冲突。如果一定要说，如今大众对格瓦拉的消费，是违背了格瓦拉终其一生追求的和过度消费划清界限，那我只想说，他在古巴做的第一个官还是银行行长呢。