为散落在地面上的 “兵马俑 ”润色

    拴马桩，是一种从唐代开始广泛流传于陕西渭北乡村的民间石雕品，也称“拴马石”，具有浓厚的地方特色，被誉为散落在地面上的“兵马俑”。
    近年来，很多政府文化部门和收藏爱好者纷纷从民间收购、收藏拴马桩。为了能让这些珍贵的文化遗产尽可能被更多的人认识和关注，著名画家高廷智先生用了十余年时间走访了渭北高原几十个村寨，进行大量的考证、收集、拍照、整理，历时两年多时间绘制成35米国画长卷 《地面上的兵马俑——拴马桩》，用宏大的场面和粗狂的笔法，把散落在民间各地的拴马桩“珍藏”在画纸上，其中绘制选用的造型都是石雕品中的精品。

    10年时间积累素材2年绘制
此前，曾有民俗文化研究专家这样评价拴马桩：“拴马桩是陕西极具代表性的民间文化艺术品，在民俗文化方面有很高的价值，它代表了中国石刻艺术的很高成就，确实是国宝。另一方面，这些形态各异的石雕传递着当时社会政治、军事、经济、哲学、人文审美等诸多信息，体现着中华民族的智慧、情感和思想，对研究当时社会、经济、生活等方面也具有很高的研究价值。”
    一方面基于对绘画的痴迷和喜爱，另一方面也深深被这些石雕瑰宝所吸引，高廷智先生决定用他手中的画笔尽可能地将拴马桩独特的造型及神韵以绘画形式展现出来，这也成了高廷智多年来的心愿。在过去十年间，高廷智走访了渭北农村的村村寨寨，向村民了解情况，用他随身背着的照相机和速写本记录下来，走到哪儿就拍到哪儿、画到哪儿，积累了大量的极具代表性和收藏价值的拴马桩第一手素材。2006年，他开始了长卷《地面上的兵马俑——拴马桩》的创作。

    200多拴马桩绘制无一重复
    记者在高廷智的画室中看到，35米长卷《渭北拴马桩》上展示了200多根拴马桩，其桩头雕刻造型多变，其中猴子和狮子造型较多。高廷智向记者解释道：“桩头上猴子造型多是有原因的，‘猴’取‘侯’的谐音，这样的拴马桩寄托了主人期望家人封侯拜相，而拴马桩的猴背猴，则是主人希望家里辈辈出高官，而桩头上的人背人，则表达人们希望儿孙满堂，人丁兴旺。”
    此外，在这幅长卷中，狮子桩头的拴马桩也有很多。在高廷智的笔下，这些石狮或低头雄视，或歪头仰天，或回首吼叫，或正襟危坐，或怒或威，千姿百态。而胡人驭狮图更为叫绝，胡人与狮的组合形式来自民间“八蛮进宝”等传说，有吉祥之意。令人叫绝的是，在这幅长达30米的画卷中，200多个拴马桩石雕竟无一重复，仕女、学仕等造型的桩头也尽绘其中。
    高廷智告诉记者，拴马桩的实用价值在今天或许已荡然无存，然而它作为一笔珍贵的文化遗产保留下来，是对中国传统造型艺术的延续。眼下他正在对这幅长卷进行加工润色，准备近期对外公开展出，用自己的艺术成果向观众展示拴马桩所蕴藏的深厚文化内涵。 （肖琳）